昨日付けの朝日新聞の連載「歴史に探る気候変動（中）」の中で面白い、というか意外な内容が書かれていました。
「万葉集には殆ど蛍が主題の歌がない」らしいです。調べてみました。すると「生き物歳時記」というHPに一首長歌が載っていました。これだけなのかな・・。

この月は　君来まさむと　大船の　思ひ頼みて　
いつしかと　我(あ)が待ち居(を)れば　黄葉(もみちば)の　
過ぎて去(い)にきと　玉梓(たまずさ)の　使ひの言へば　
蛍なす　ほのかに聞きて　大地(おおつち)を　炎と踏みて　
立ちて居て　行くへも知らず　朝霧の　思ひ迷(まと)ひて　
杖足らず　八尺(やさか)の嘆き　嘆けども　験(しるし)をなみと　
いづくにか　君がまさむと　天雲(あまくも)の　行きのまにまに
射ゆししの　行きも死なむと　思へども　道の知らねば　ひとり居て　
君に恋ふるに　　音(ね)のみし泣かゆ　

　　−−作者不詳　万葉集　巻十三　三三四四

どうも防人の妻の挽歌のようです。色々調べてみましたが確かにこれだけなのかなぁ・・しかも明日香（当時の政治中心地）ではなく、違う地方の歌（防人ですからね・・）ですね。
「蛍なす」はほのかにの枕ことばらしいです。昔の言葉ですが、妻の嘆きが伝わってきます。
平安時代も蛍の光と「魂」と繋げて詠った歌（和泉式部）があるので、その考えは万葉集からなのかもしれません。（こちらの場合は「生霊」ですけど・・）

もの思へば　沢の蛍も我身より　あくがれ出づる魂かとぞみる　　−−和泉式部

以前蛍の事についてブログに書いていますが、平安時代は源氏物語や枕草子、歌でも蛍はあるので、勝手に万葉集の時代でも詠われていると思っていましたが、意外や意外、でした。
でもそれは「温暖化」に関係しているというこれまた意外な話、でした。

ｍｏｒｅ...

今日は、久しぶりに買い物のため町へ出かけました。
身体も回復したし、ちょっと出るのはいいストレス発散です♪

大好きなカフェ素夢子古茶家で「パッピンス」を食べたい！と張り切って行ったのですが、まだ、始まっていませんでした・・。（はあ〜・・。というか、今年はあるのだろうか？）
ちなみにパッピンスとは、韓国風カキ氷です。
でも、お茶は美味しく、雰囲気も好きなので楽しめましたが。

その後は、三条通を通ったのですがふと「京都デザインハウス」が目に留まり、割と好きなものを置いているので、ふらりと入ってみました。
企画展の方へ行くと、今日で終わりという展示がありました。そこでみたガーゼシャツに一目ぼれして、私にしては珍しく即買いしちゃいました。そこは「燐-RIN-」という福岡と東京のお店で、京都には初出展だったそうです。他にも洒落た服が多かったです。
今回買ったガーゼ服は切りっぱなしのデザインですが、着るとバイアス仕立てのためか身体にフィットしてラインがとても綺麗にでます。前と後ろの裾の長さや形も違い、「面白く洒落た」服です。
二枚目の画像は襟のアップ。上はセーラーのようになっていますけど、ブローチなどで止めたりしてタートルネックっぽく着ることもできます。色々遊び心のあるシャツです。他の服も割りと遊び心があって、でもカジュアルかつかわいらしさもある服が多かったです。
若干若向きですけど。（２０代かなあ・・）
冬も京都に来るかも・・とお店の人は言ってはったので、DMを送ってもらうことにしました。
HPを見ると、ガーゼシャツだけ通販しているそうですが、他の服もしてくれるといいなあ。

新しい服を買って心と財布も軽く、次に藤井大丸へ。これが一番の目的でした。
「靴下を履いてはきやすく、しかもおしゃれなつっかけ」を捜していて、（つっかけではないですが）ビルケンシュトックをネットで見つけました。でも靴って合う合わないが難しい・・。特に初めてのブランドだと。
なので、今回はビルケンの店へ行ってそこで買おうと思ってでかけました。
ですが、丁度バーゲン初日で人があふれ、目的のものはありませんでした（涙）。でも、色違いを試して足にあったので、結局ネットで残っている店を捜し、買いました。
今までは、aravonがとてもお気に入りだった（正確には今も）のですが、子どもを抱えてストラップ付きは少々面倒。しかも、靴下をはいたサンダルってなかなか似合わないしダサい・・。
ビルケンのなら靴下はいてもOKだったので、届くのが楽しみです。

本当は、サンダルを裸足で履きたいんですけどねぇ・・。足に汗をかく性分なんで難しい・・。しかもぞうりのような足なので、細身のサンダルはにあわないのですわ・・。あぁ悲しい。

ともあれ、目的は無事果たし、しかものんびりお出かけできたので、いい休日となりました♪

新聞で岡本神草の作品が見つかり、京都で展示しているとありました。
大正期の早世した画家さんで、昔作品を見て「キモコワ〜」と思った覚えがあります。
でも妙に気になる絵でもありました。
「拳を打てる三人の舞妓の習作」の発見の過程はコチラ。
「口紅」が有名です。

後、「キモコワ美人」と思ったのが、「ぼっけえ、きょうてえ」の表紙でも有名になった甲斐庄楠音です。
上気の本の表紙の絵は「横櫛」ですが、私が実際に見たのは確か・・「春宵（花びら）」のような絵だった記憶があります。
でもこちらもすごいパワーのある絵です。両方ともタイプは違えども退廃的な雰囲気。

上村松園とか速水御舟、鏑木清方みたいなとは全然違います。（タイプは違えども、こちらも好きですが）

その中間かなあ〜と個人的に思うのは、北野恒富「鏡の前」ほのかに色っぽいなあ〜と思った覚えが・・。

上記お二人は、まあ好みが分かれそうですね。それにしても・・。やっぱり日本の美人画は、着物だなあ〜と思いました。まあモデルが割りと玄人さんが多いので、着こなしも良く、よけいそう思うのかもしれませんけど。

ぼっけえ、きょうてえ (角川ホラー文庫) (2002/07) 岩井 志麻子 商品詳細を見る

何だか今、落書き騒ぎが起こっているようですね。イタリアフィレンツェにある、サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂に落書きをしたっていうんで、大学生とどこかの高校の野球監督が処分されたっていう・・。
落書きはやってはいけないっていうのは大前提で書きますが・・。

落書きで「名前書く」って、あまりにも愚か・・で絶句。

ということは、「落書きは悪いことではない」って思っていたって事ですよね・・。それにも絶句。

「記念」って・・。どういう思考回路なのかさっぱりわからない。大聖堂とツーショット写真で十分「記念」ではないのでしょうか？

まぁ、日本人だけではなく、世界中に美しい文化遺産を汚すお馬鹿はいるということですけど・・。
私も昔見に行きましたけど、落書きなんて思いもよりませんでした。あんな美しいものを汚すなんて
小さい子なら兎も角、ええ年した大人がやるなんて・・またまた絶句、絶句・・。

「旅の恥は「書き」捨て」ってヤツでしょうか？

はぁ〜・・
ちなみにエジプトのピラミッドの中なんかも落書きだらけだそうです。あと、アンコールワットでも。
何かの本で江戸時代初期（鎖国前かな？）アンコールワットへ行った日本人の落書きが残っていたって話しはありましたけど・・。落書きは古今東西あるということですね。

ただ・・。イタリアでも報道されたそうですけど、落書きで「停学」や「解任」は行き過ぎでは？というのは、確かに少し思いますね。それよりも自費でもう一度行って、関係者に謝罪し、落書きを消す方をさせる方が抑止力がでるのでは？と思いました。
意地悪な見方をすれば、多分騒がれたからこんなに厳しい処分になったのかなーと思います。騒がれなかったら、厳重注意位でしょうね。

でもどちらにせよ最近の落書きは日本の文化財も含め、アメ村とか電車とかも酷いのでやめてくれたらいいのですけど・・。

↓そう！落書きしたい人はここへ行ってくださいな♪↓
落書き歓迎！のお寺です。

　・らくがき寺（単伝庵）
京都府八幡市にあります。らくがきすると御利益があるそう？　どうせ落書きするのなら、ここにすればいいのにね？

ただ人間とは不思議なもので「いいよ」と言われるとしたくなくなる・・？　ふふ。

今年は「源氏物語」の千年記念ということで、源氏の記事が多く目にするようになりました。
また本でも色んな方の訳の「源氏物語」や特集などなど・・。
私はかねてから主人公の源氏は大嫌い（爆）ですが、でも、嫌いだからこそ、目が離せないというのもあります。また主人公を取り巻く女君や公達なども魅力があるので、「物語」は好きです。

今朝日新聞で「伊太郎源氏」の連載をやっています。
「伊太郎」とは、山口伊太郎さんという織物職人さん。昨年百五歳という長寿を全うなされました。
でもそのお亡くなりになられる直前まで源氏物語の錦織を西陣の技術を駆使して織り上げられました。
写真は小さいのに、着物のあでやかさ、細やかさはとても美しく、すごい！の一言です。
今三回まで連載しているのを読みましたが、個人的に好きな「朱雀院」（ひ弱なお人だ）と女三の宮が「尼になりたい」と言って泣くシーンの院の墨染めの衣の表現について書かれていました。
実物を見たいと思いました。

今相国寺で「山口伊太郎遺作展」で全四巻を展示されています。

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